(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ ) (النمل: 44)

 ظهرت السجلات التاريخية التي تحكي عن مقابلة سليمان(ع) لملكة سبأ إلى الضوء مع الكشوف الأثرية التي أجريت في جنوب اليمن في سبأ القديمة، فقد كشفت التحريات التي أجريت على آثار تلك المنطقة، أن ملكة عاشت في المنطقة ما بين 1000 و 590 قبل الميلاد قد سافرت شمالاً باتجاه القدس.
تعرض سورة النمل لتفاصيل الأحداث التي جرت بين هذين القائدين، والقوة الاقتصادية والعسكرية لبلادهما ونظام الحكم فيها، تبدأ القصة التي تحتل أكبر جزء من سورة النمل، بالإشارة إلى ملكة سبأ والأخبار التي نقلها الهدهد ـ أحد أعضاء جيش سليمان (ع) أليه:

 

 ( فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطَانُ أَعْمَالَهُم فَصَدَّهُم عَنِ السَّبِيلِ فَهُم لا يَهْتَدُونَ * أَلاَّ يَسْجُدُوا للهِ الَّذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ * اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ * قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الكَاذِبِينَ ) (النمل: 22-27).

بعد أن تلقى سليمان(ع) هذه الأخبار من الهدهد أعطاه أوامره:

 

(اذْهَبْ بِّكِتَابي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ) (النمل: 28).

فيما بعد، يخبرنا القرآن عن الأحداث التي جرت في سبأ بعد تلقي الملكة لكتاب سليمان(ع):

(قَالَتْ يَآأَيُّها المَلأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ * إِنَّه مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّه بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ* أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قَالَتْ يَآ أيُّها المَلأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ * قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ والأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُري مَاذَا تَأْمُرِينَ * قَالَتْ إِنَّ المُلُوكَ إِذاَ دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوآ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ * وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسَلُونَ * فَلَمَّا جَآءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَمَآ آتَانِيَ اللهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتاَكُم بَلْ أَنْتُم بِهَدِيَّتِكُم تَفْرَحُونَ * ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاَّ قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَآ أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ * قَالَ يَآ أَيُّها المَلأُ أَيُّكُم يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَني أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ * قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذيِنَ لاَ يَهْتَدُونَ * فَلَمَّا جَآءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا العِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ * وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللهِ إِنَّها كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ * قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْها قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ ) (النمل: 29-44).

تأتي الآيات والمقاطع التي تتحدث عن ملكة سبأ على ذكر النبي سليمان(ع) أيضاً، يذكر لنا القرآن الكريم تفاصيل أخرى عن القصر إلى جانب وصف عظمته وعظمة القصر والمملكة، يحتوي القصر على قطع فنية مدهشة وأشياء ثمينة أخرى تثير إعجاب كل من يراها، أما مدخل القصر فقد صنع من الزجاج، ويصف لنا القرآن هذا القصر وتأثيره على ملكة سبأ:

(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّه صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ ) (النمل: 44).

بعد دمار معبد سليمان لم يبق سوى الحائط الغربي الذي حوله اليهود إلى "حائط المبكى". وبعد فتح المسلمين للقدس في القرن السابع، بنى المسلمون مسجد "عمر وقبة الصخرة" حيث كان المعبد مبنياً في يوم من الأيام، ولا تزال القدس تحتفظ بهذا، تظهر قبة الصخرة إلى اليسار.

يطلق على قصر سليمان في الأدب اليهودي اسم "معبد سليمان"،لم يبق من هذا القصر أو من هذا المعبد سوى "الحائط الغربي" فقط، وهو نفسه الذي يطلق عليه اليهود اسم "حائط المبكى" ، السبب وراء دمار هذا القصر وعدة مناطق أخرى في القدس هو السلوك المتكبر والعبثي للأجيال اللاحقة من اليهود، يخبرنا القرآن عن هذا في سورة الإسراء:

 

 (وقَضَيْنَآ إِلىَ بَنِي إِسرائِيلَ في الكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ في الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً * فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُم عِبَاداً لَّنَا أُولي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأَنفُسِكُم وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوْءُوا وُجُوهَكُم وَلِيَدْخُلُوا المَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً ) (الإسراء: 4-7).

تضمن قصر سليمان أحدث تقنيات وفنون عصره وأروع المظاهر الجمالية، يظهر في الصورة أعلاه مركز القدس خلال حكم الملك سليمان: 1) الباب الجنوبي الغربي 2) قصر الملكة 3) قصر سليمان 4) مدخل يتضمن 32 عموداً 5) محكمة القانون 6) غابة لبنان 7) منـزل الكهنة العظماء 8) مدخل المعبد 9) باحة المعبد 10) المعبد.

 لقد استحق أولئك الذين تذكرهم الآيات العقاب لعصيانهم وكفرهم بأنعم الله، وبهذا وقع عليهم العذاب، لقد ظلوا دائمي التجوال في الأصقاع والبلدان دون وطن إلى أن وصلوا إلى الأرض المقدسة أيام الملك سليمان، إلا أنهم لم يلبثوا أن أصابهم الدمار مرة أخرى لانتهاكهم كل الحدود وعصيانهم وفسادهم المتأصل، وعاد اليهود في الماضي القريب ليحتلوا نفس المنطقة، وليعبثوا في الأرض فساداً، تماماً كما فعلوا قبل الإنذار الأول.